追寻生命意义的价值感与目的是人类一个显着的特性。在我的经验中，寻求谘商与治疗的人，大多是在存在的问题上遭遇内心冲突，例如，我为什么在这里?在此人生中我想要什么?我生命的目的是什么?我生命的意义来自何处?

　　存在主义治疗提供一套概念性架构，来协助当事人探索其人生的意义。治疗者可问当事人如下的问题：你喜欢自己的人生方向吗?你满意现在的你及将要变成的你吗?你会主动做任何事以接近理想的自我吗?你知道自己需要什么吗?如果你怀疑自己到底是谁、需要什么，你会做些什么事来澄清这些问题呢?

扬弃旧价值观的问题

治疗的问题之一是，当事人可能在扬弃传统价值观(及被强制的价值观)后，却又找不到合适的价值体系加以替代。当当事人不再墨守那些没有挑战与未曾内化的旧价值观，而面临真空状态时，治疗应做些什么呢?或许治疗历程的任务，即是协助当事人创造一种基于他个人生活方式的价值体系，使他的生活方式与存在方式一致。

　　治疗者的任务就在于提供给当事人信心，相信对方必有能力去找到一套能内化的价值观，并据以过着有意义的生活。他们无疑的会有一段挣扎期，并因缺乏明确的价值观而感到焦虑。此时，治疗者的信任与鼓励会是一股重要的泉源。

　　无意义

　　当当事人觉得他所生活的世界似乎了无意义时，他可能怀疑是否值得继续努力或活下去。面对人生必死的宿命，我们可能会问：既然我们终究要死，我们现在所做的一切又有何意义呢?一旦死亡，我所作的一切也会随之被遗忘?死亡是必然的，我为什么还要为事情忙碌呢?在我团体治疗的个案中，有位当事人对个人的意义掌握得很真切，他说：我觉得自己好像是一部书的一页，别人迅速翻过，也懒得去读。依据弗朗克的看法，诸如此类无意义的感觉，是现代生活中主要的存在式神经质症。

　　生活中的无意义性导致空虚和空洞，或是弗朗克所认为的「存在的虚无」。有时，当人们感受到生命虚无的桎梏时，他们会退缩，而不会努力去创造有目的之生活。因为生活没有预先设定的设计，人们就面临着为自己创造生命意义的任务。体验到无意义感的问题，及为了有意义的生活而建立价值系统的问题，是谘商过程中不容忽略的主题。

　　另一个相关的概念是，存在主义治疗者所谓的「存在的罪恶感」这是一种「不完整」，或是体认到自己没有达成原来的理想所造成的状况。当一个人疏忽某些潜能时，便会产生这种存在的罪恶感。这种罪恶感并不是「病态」，也不是需要治疗的病症。相反地，存在主义治疗者在探索这些状况时，会去检视当事人从自己目前的生活方式中可以学到什麽;同时，也可以用来激发当事人挑战生命的意义和方向。

　　创造新的意义

意义治疗法系协助个人去发现生命中的意义。治疗者的功能并非告诉当事人他们生命特殊的意义应该为何，而在於指出即使遭受苦难，他们亦能从中发现意义(Frankle， l978)，这个观点并不同於人们在存在主义哲学中所见到的悲观色彩，它坚持去体验人类的苦难(悲剧的、负面的生活层面)，并转变成人类的成就。弗朗克认为，人们可以面对痛苦，并可藉由个人坚忍地面对痛苦而转变成人类的成就。他同时亦主张人们可以面对痛苦、罪恶、失望与死亡，而达到胜利。然而，我们无法直接寻找或取得意义。甚至矛盾的是，我们愈理性地追求生命的意义，就愈可能错过它。叶伦(1980)和弗朗克基本上都同意这个观点，如同快乐一样，生命的意义必须以间接的方式去追寻。生命意义的探寻是「投入」后的副产物，投入乃是我们愿意过着充满创造、爱、工作和建设性的生活之一种承诺。

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